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化现清静而应用不尽，如此一类称光音天。
佛告诉阿难，此三种殊胜的的天境，一切忧虑苦恼都不能侵犯，虽不是真正修三摩地，但心中所得到的清静，已经了解并降伏初漏（五蕴之始），这种境界可称为二禅。
...告诉阿难，此五种不还天，前面所说的四禅（初禅、二禅、三禅、四禅）的四位天王，具有独特的见闻，他人等不能了解。就像世间，在旷野深山，讲道的场地，都有阿罗汉在住持，但世间的凡人却不能看见般。
佛...
自明居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07482178570.html
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觉受入二禅，呵弃二禅之喜受入三禅，呵弃三禅之乐受(三禅非常乐，俗说菩萨怕三禅，怕留恋三禅的禅乐)入四禅。四禅心如清水。以上为色界四禅定，再加无色界四空定：空无边处定，识无边处定，无所有处定(能观所观皆无...佛性，本具的智慧德相完全显不出来。
本师世尊以上的开示，道破了宇宙的玄秘，也道尽了宇宙的玄秘，这是十方如来的心髓，是三大藏教的源泉，一切经论，一切修行法门，莫不从此推演而成，因此这是圣教的基本；...
黄念祖
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23370240556.html
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那么，“通明观”的说法究竟是从何而来的呢？智顗也没法完全确定，但是他认为有三种可能的来源：
(一)禅的种类是很多的，不单只《大集经》中所说的那一种，因此为了将《大集经》中...下一个定义：所谓“通明观”禅，即是指通过观息、观色、观心之“三观”，达成“三观互通”而发“六通三明”。
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陈坚
佛学论文|因明|五明
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“禅”输入中国以来，由东汉至南宋历时千余年，禅，便在中土滋长、演变，蔚为佛门一大宗派，形成了庞大的禅学系统。 中国禅学，包括初期禅法、中期禅宗，和后期禅教三大部分。 就中禅宗，以慧能为代表，...”，亦不例外。 因为这禅法，就因果而言，前者在超越欲界之惑网，后者是生于色界，且为生成诸功德所须依赖的根本，所以“四禅定”又叫“本禅”。 本禅分初禅、二禅、三禅、四禅。 初禅的前行，有粗住、细住...
苏渊雷
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，即修习三学中的“慧”。禅那（禅）：思维修、静虑，静即止，虑即观，止观双运。 定有“有心定”与“无心定”之分。有心定包括色界的“四禅”（又名“四静虑”或“四色界定”）与无色界的“四无色定”，合为“四禅八定”，也称“八等至”，就是八种由浅到深的定。无心定包括“无想定”和“灭尽定”。无想定是凡夫六识不现行之定，其定力深浅相当于色界的第四禅。灭尽定又称灭受想定，是三果及三果以上之圣者以现法涅槃之胜解力...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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色界有十八天：曰梵众、梵辅、大梵，初禅所生。曰少光、无量光、光音，二禅所生。曰少净、无量净、遍净，三禅所生。曰无云、福生、广果，四禅凡夫所生。此外无想天，外道所居。无烦、无热、善见、善现、色究竟，...，此？？成佛之要道。世尊雪山六年，树下七日，皆修此耳。 131．问：何谓禅定？ 答：禅是梵语，此间略有三翻：一曰思惟修，思惟是筹量之念，修是专心研习之名，此就因言之也。二曰定，静默之义，此就果言之...
不详
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希有事 十方菩萨悉集会 三界天王皆在此 端坐瞻仰一心待 同声三请愿闻法 从禅方便三昧起 为众随应演说法 色身香声种种别 禅定寂然心不异 虽在座坐现法身 十方九道无不遍 净戒禅定...欲心。复次初夜后夜。专精学禅。节食摄心。舍离眷属。断诸攀缘。是名精进。复次专念初禅乐。更无余念。是名念心。复次巧慧筹量欲界五欲。欺诳不净。是三恶道伴。初禅定乐。断诸欺诳。得真智慧。是入涅槃伴。是筹量。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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的“三法印”之一，就说明了这一点。
其次，外道多以禅的修炼为最终目的，以获得禅修的境界为最高境地；而佛教则以禅为宗教修行过程中的一个阶段，仅仅是将其作为获得最高智慧的手段...戒又成了定的基础。这样，戒、定、慧三学组成了一个紧密的整体，所谓“由戒人定；由定发慧”，就是表示了这样的一种关系。
那么，在整个佛学中，禅学又占有什么样的地位呢?我们知道，禅...
业露华
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22572967195.html
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它们与佛教的其它禅法结合起来修行。 四禅，是由一禅进入二禅，由二禅进入三禅、四禅。《坐禅三昧经》卷下和《禅法要解》卷上说，修行者虽已入定，但仍被欲界烦恼扰乱，便当"进学"一禅，弃除"爱欲"和种种..."，便进入三禅，遍身得乐，即所谓"细乐"，包括"爱乐、快乐、无恼乐"；"心行舍法（或称之为护）"，是不再分别和执着"好丑"的心理状态，此时一心念"慧"。然而"乐"亦无常，也属于苦患，应当舍弃。《坐禅...
杨曾文
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火灾毁坏)， 四是少光天， 五是无量光， 六是光音天(这三天叫做二禅，每过七劫，就有水灾毁坏)， 七是少净天， 八是无量净天， 九是遍净天(这三天叫做三禅，每过64劫，就有风灾毁坏)， 十是福生天， 十一是福爱天， 十二是广果天， 十三是无想天(这四天至下面色究竟天共九天，叫做四禅，以上三灾都达不到)， 十四是无烦天， 十五是无热天， 十六是善...
普光 整理
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